較初用于書(shū)寫和繪畫的墨水，逐漸發(fā)展出自己獨(dú)特的技法。潑墨形成于唐代，在后期的發(fā)展中，潑墨現(xiàn)象越來(lái)越豐富。水墨畫豐富多彩，水墨畫的方法不同于工筆畫。

1、筆墨

筆墨是中國(guó)畫以文載道的表現(xiàn)手段，并不僅僅是繪畫技巧。這一點(diǎn)好多人或不知，或不會(huì)用，會(huì)用了又沒(méi)有文化的關(guān)懷。文化的缺失是筆墨無(wú)法得以理解、無(wú)法得以傳承的“硬傷”。

2、氣韻

“氣韻生動(dòng)”不只是南齊謝赫的六法之一，大凡中國(guó)之藝術(shù)，中國(guó)之文學(xué)、武術(shù)、醫(yī)學(xué)，都離不開(kāi)“氣韻”。

“氣韻生動(dòng)”亦不只是一個(gè)文學(xué)概念，它已然是中國(guó)人的一種生存理念。所以說(shuō)，中國(guó)畫是人文的，是科學(xué)。五代荊浩提出筆有四勢(shì)曰：筋、氣、骨、肉。而“氣韻”來(lái)于筆墨，筆墨來(lái)于學(xué)養(yǎng)、來(lái)于人格、來(lái)于作者感時(shí)憫天的浪漫情懷。所以有“人格不高，畫格難求其高”之說(shuō)。

3、氣勢(shì)

“勢(shì)”是一種畫面關(guān)系，更是一種修為，沒(méi)有“勢(shì)”就不會(huì)有“氣韻生動(dòng)”。“勢(shì)”有兩種：一是畫面結(jié)構(gòu)之勢(shì)(造險(xiǎn));二是筆墨運(yùn)動(dòng)之勢(shì)(氣韻生動(dòng))。

4、境

中國(guó)畫之境，遠(yuǎn)非自然之景或西畫之景。

若畫家不明事理，誤入景區(qū)，越描越像，越像越描，離中國(guó)畫的本真意義越來(lái)越遠(yuǎn)。殊不知“境生于象外”、“境由心造”之理。石濤有“名山許游未許畫，畫必似之山必怪”的警句，畫家當(dāng)深悟。

5、寫

“寫”是中國(guó)畫較為本真的母體語(yǔ)言。

“寫”有兩種解釋：其一是從于心，為真性情的自然流露;二是游于藝，是“技進(jìn)乎道”的詮釋，講求點(diǎn)線的形質(zhì)，努力做到“高韻、深情、堅(jiān)質(zhì)、浩氣”，將一己的才情、學(xué)養(yǎng)、修為，通過(guò)“寫”傳移到筆墨中去。

6、散

散與緊是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，只有散畫面才會(huì)松，松則虛，虛則納物，納物則豐富而雋永。

現(xiàn)在的中國(guó)畫走向了兩個(gè)極端，一個(gè)是普及性的“大寫意”，胡涂亂抹，自欺欺人;二是做作之風(fēng)，求大、求滿、求全、求實(shí)，不是求藝，而是在比工夫，比誰(shuí)下的力氣大，不知也不會(huì)顧及中國(guó)畫的真諦——體“道”。

更多培訓(xùn)課程： 深圳國(guó)畫 更多學(xué)校信息： 深圳龍華觀瀾秦漢胡同國(guó)學(xué)教育 咨詢電話：