從商代中后期成熟的甲骨文和金文算起,中國(guó)書(shū)法至少有3500年的歷史。書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)之一，在重視加強(qiáng)素質(zhì)教育的今天，開(kāi)展書(shū)法教育具有深遠(yuǎn)意義。

南京想學(xué)書(shū)法應(yīng)該選哪家培訓(xùn)班?

秦漢胡同國(guó)學(xué)面向青少兒與成人，開(kāi)展全齡文化素質(zhì)培訓(xùn)與服務(wù)，通過(guò)近20年發(fā)展，通過(guò)藝術(shù)、詩(shī)文、通識(shí)鑒賞三大類(lèi)近20個(gè)科目的產(chǎn)品和服務(wù)，已經(jīng)讓"中國(guó)心養(yǎng)成的學(xué)問(wèn)"品牌定位深入人心，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)秦漢胡同國(guó)學(xué)"把中國(guó)心交給中國(guó)文字"的使命。秦漢胡同文化品牌旨在匯聚經(jīng)典，傳承智慧，弘揚(yáng)國(guó)粹。其主體業(yè)務(wù)包括傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)研究、文化會(huì)館與藝術(shù)品畫(huà)廊、藝術(shù)品開(kāi)發(fā)、秦漢胡同文化學(xué)院等。

學(xué)習(xí)書(shū)法的好處

1、開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)協(xié)調(diào)性

書(shū)法的練習(xí)是一種生動(dòng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，始終要求專(zhuān)注、寫(xiě)好每一個(gè)字。每個(gè)字都是由較基本的筆畫(huà)、部首構(gòu)成，每一幅書(shū)法作品雖都由單字構(gòu)成，但是筆畫(huà)與筆畫(huà)之間、字與字之間無(wú)不講究銜接呼應(yīng)、穿插避讓和虛實(shí)搭配，在習(xí)字的過(guò)程中都需要大腦指揮手和眼睛配合完成，雙手不同動(dòng)作及其與全身肢體的協(xié)調(diào)配合，使大腦的左右半球的技能獲得同時(shí)發(fā)展并增進(jìn)互相協(xié)調(diào)能力。無(wú)數(shù)事例證實(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法的孩子，在理解能力，接受能力，想象力和創(chuàng)造性思維能力等方面，都顯著高于一般孩子。

2、培養(yǎng)孩子的毅力和吃苦的品質(zhì)學(xué)習(xí)書(shū)法是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，須堅(jiān)持奮發(fā)，練書(shū)法的較高境界是力道掌握的游刃有余，做到心中有筆，筆中有形，方能成熟。學(xué)習(xí)書(shū)法雖不能都成為書(shū)法家，但在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能培養(yǎng)和磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和吃苦耐勞的精神品質(zhì)，也是終身受益的。

3、修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng)與文化素質(zhì)

學(xué)習(xí)書(shū)法使學(xué)生提高審美能力和綜合文化藝術(shù)素養(yǎng)，形成書(shū)法特長(zhǎng)及愛(ài)好。孩子從小受到良好的書(shū)法教育，不僅能夠提高他們的書(shū)法素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，而且對(duì)培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)而踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、自覺(jué)刻苦的學(xué)習(xí)能力具有重要意義。同時(shí)對(duì)一個(gè)人的文化素養(yǎng)，道德情操，性格的形成也起著潛移默化的作用。學(xué)書(shū)法能使人變“靜”，培養(yǎng)人的專(zhuān)心、細(xì)心、耐心和毅力等品質(zhì)，從而提高人的個(gè)人修養(yǎng)與文化素質(zhì)。常言道：寧?kù)o致遠(yuǎn)，靜能生智。當(dāng)一個(gè)人的心靈處于寧?kù)o狀態(tài)時(shí)，其思維質(zhì)量和辦事效率是較高的，考試答題更是思路清晰，汨汨而出;反之則心浮氣躁、思緒混亂或語(yǔ)無(wú)倫次。

4、陶冶情操，促進(jìn)生理心理的健康發(fā)展

書(shū)法的內(nèi)在規(guī)律決定了習(xí)書(shū)的嚴(yán)肅性。這就要求習(xí)書(shū)者必須具備良好的心理狀態(tài)，以高度的學(xué)習(xí)熱情，儼然誠(chéng)懇的態(tài)度來(lái)對(duì)待;必須勤奮不息，孜孜不倦;必須加強(qiáng)修養(yǎng)，拓寬意境;必須豐富學(xué)識(shí)，博古通今，否則必將一事無(wú)成。