木戶(hù)孝允，這位出生在長(zhǎng)州藩普通醫(yī)生家庭中的孩子，卻在日本歷史的大變革中逐漸成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的武士，并在明治維新運(yùn)動(dòng)中作出了重大貢獻(xiàn)，與西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通合稱(chēng)為“維新三杰”。他的出現(xiàn)，就像是劃破長(zhǎng)空的一顆流星，雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒，影響了日本思想的變革。

木戶(hù)孝允

1833年6月26日，木戶(hù)孝允出生在長(zhǎng)州藩的一個(gè)醫(yī)生家庭里，當(dāng)時(shí)他的父親和田昌景住在萩城吳服町江戶(hù)屋胡同，是一個(gè)祿米為20石的藩醫(yī)。木戶(hù)孝允剛出生的時(shí)候，名字叫和田五郎，當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)并沒(méi)有影響他的生活，家里的情況也比較好，小五郎在父母的寵愛(ài)下，幸福地成長(zhǎng)著。

少年時(shí)的木戶(hù)孝允聰明機(jī)智，但也非常頑劣。日本的夏天非常炎熱，小五郎經(jīng)常在阿武川游泳嬉戲，他不僅戲弄同伴，還常常戲弄不會(huì)水的大人，并以此為樂(lè)。養(yǎng)父去世以后，小五郎又回到了和田家，但是此時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)有90石俸祿的武士了。

在木戶(hù)孝允的求學(xué)過(guò)程中也有著不平常的經(jīng)歷。19世紀(jì)中期的長(zhǎng)州藩是一個(gè)風(fēng)云變幻的地方，這里靠近海，是關(guān)東地區(qū)的交通要道，同時(shí)也比較早地接受了西方思想，是個(gè)藏龍臥虎之地，吉田松陰就是其中重要的一位。吉田松陰對(duì)維新變革的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在他教導(dǎo)出了一批具有新思想的青年，其中包括小五郎。小五郎是在1849年秋天結(jié)識(shí)吉田松陰的，當(dāng)時(shí)吉田松陰還沒(méi)有正式開(kāi)設(shè)村塾，小五郎按照古法拜吉田松陰為師，成為松門(mén)大弟子。

維新三杰，從左至右：西鄉(xiāng)隆盛、木戶(hù)孝允、大久保利通

后來(lái)，小五郎又自費(fèi)進(jìn)入明倫館學(xué)習(xí)系統(tǒng)的日本文化，在此期間他碰到了一次機(jī)遇。1852年9月，齋藤?gòu)浘爬芍有绿捎螌W(xué)于諸藩，來(lái)到了萩城，同久留米浪人宮部藤十郎在明倫館內(nèi)藤道場(chǎng)進(jìn)行比試，新太郎的技藝震動(dòng)了整個(gè)長(zhǎng)州藩。藩府決定出資選派武士前往江戶(hù)學(xué)習(xí)劍術(shù)，小五郎雖然沒(méi)有被選中，但是借著這次機(jī)會(huì)，素有到江戶(hù)游學(xué)志向的他，立刻向藩府提出了自費(fèi)學(xué)習(xí)的申請(qǐng)，并得到了批準(zhǔn)，于是他得到了向齋藤學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

在政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的江戶(hù)，小五郎開(kāi)闊了眼界，才能也得到了充分的發(fā)揮。求學(xué)的第二年，他的劍術(shù)就達(dá)到了道場(chǎng)中塾頭的地步。后來(lái)，黑船事件使他深受觸動(dòng)，開(kāi)始向韭川代官江川太郎左衛(wèi)門(mén)學(xué)習(xí)炮術(shù)。

19世紀(jì)60年代，長(zhǎng)州藩成了倒幕派與幕府戰(zhàn)斗的中心，學(xué)有所成的小五郎很快回到自己的家鄉(xiāng)，步入了仕途。曾經(jīng)受過(guò)吉田松陰先進(jìn)西方軍事思想教育，詳細(xì)知道“黑船事件”經(jīng)過(guò)的小五郎非常贊成“尊王攘夷”。1862年他開(kāi)始參與藩政，并將“尊王攘夷”確定為長(zhǎng)州的藩政方針。

1860年代的日本倒幕武士

1865年他得到了重用，并接受了藩姓木戶(hù)，改名為木戶(hù)孝允，開(kāi)始主持藩政。他力主聯(lián)合強(qiáng)藩，推翻德川幕府，并在1866年首先與西鄉(xiāng)隆盛締結(jié)了“薩長(zhǎng)倒幕聯(lián)盟”密約，為全國(guó)倒幕運(yùn)動(dòng)打下基礎(chǔ)。

此后，隨著倒幕運(yùn)動(dòng)發(fā)展到高潮，木戶(hù)孝允積極參與策劃武裝倒幕，并在倒幕活動(dòng)中作出了杰出貢獻(xiàn)，但木戶(hù)孝允一生中作出的最為杰出的貢獻(xiàn)是在明治維新時(shí)期。1868年新政府完全掌握了政權(quán)后，木戶(hù)孝允以長(zhǎng)州派尊王攘夷開(kāi)國(guó)大功臣的身份位居政權(quán)中樞，主持起草了《五條誓文》，后在奉還版籍、廢藩置縣以及建立近代天皇制政府、實(shí)現(xiàn)日本統(tǒng)一等方面都起到了關(guān)鍵作用。

之后木戶(hù)孝允長(zhǎng)期出國(guó)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的文化和科技，借鑒西方憲法和教育，把他先進(jìn)的思想用于國(guó)內(nèi)改革，他特別注重培養(yǎng)人才，提高國(guó)內(nèi)文化水平，日本普及小學(xué)教育正是木戶(hù)孝允提出并實(shí)施的。

政治方面，木戶(hù)孝允主張優(yōu)先內(nèi)治，反對(duì)“征韓論”和出兵臺(tái)灣，被大久保利通排擠，被辭去要職。幾年后病死在京都，終年44歲。