濰坊考研輔導哪家備考專業?海文緊扣考試方向。人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。這是馬克思主義較基本的觀點之一。人民群眾是一個歷史范疇。人民群眾從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人，從量上說是指社會人口中的絕大多數。

海文考研政治集訓營課程詳情

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課程內容

1、基礎夯實：考研政治大綱解讀，備考規劃，復習方法與技巧;了解馬原、思修、毛中特、史綱各科目基礎概念與特點。

2、題型強化：考研政治集訓營搭建馬原、思修、毛中特、史綱各科目邏輯框架，了解考點選擇題練習，消化考點。

3、模考：聚焦核心考點，牢記背誦要點;全年時政梳理，結合熱點與考點;模擬實戰，提高應試能力;預測，匯總主觀題模板，搶分。

唯物史觀考察歷史創造者問題的原則

首先，唯物史觀立足于現實的人及其本質來把握歷史的創造者。現實的人，是基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動、處于一定社會關系中、具有能動性的人。只有把人看作現實的人，才能正確把握人的本質，把握人與社會歷史的關系。馬克思指出，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。這就告訴我們，人的本質屬性是社會屬性，而不是自然屬性;人的本質屬性表現在各種社會關系中;人的本質是變化、發展的，而不是永恒不變的。

其次，唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究誰是歷史的創造者。

再次，唯物史觀從社會歷史發展的必然性入手來考察和說明誰是歷史的創造者。歷史發展的必然性體現在一定的歷史主體的活動之中，在其中，既存在著符合社會歷史必然性、推動和促進社會歷史向前發展的力量，也存在著違反社會歷史必然性、阻礙歷史前進的力量。只有代表前一種力量的人才屬于歷史創造者之列。

較后，唯物史觀從人與歷史關系的不同層次上考察誰是歷史的創造者。堅持“人們自己創造自己的歷史”的觀點，要與神創造歷史、觀念創造歷史和超人創造歷史等唯心史觀劃清界限。